核物质-吴谢宇30多张身份证科技画大全简单又漂

2019-05-28 19:25:14 热度:200℃

   在城市越来越同质化时,以旅游为目的开发的乡村面孔也日趋单一。然而,在广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县,一日走三村,个性皆不同。这种个性并非今人生造附会,而是在漫长的岁月中,地理环境、世事变迁、文化传统、自我选择和随机偶然共同作用下形成的,从而成了另一种历史与人文意义上的“自然”。核物质

   9年前去过西塘后,我就对国内水乡古镇失去了兴趣。美则美矣,大同小异。相似的老街旧巷、核物质雷同的小桥流水,核物质还有不知真假的特产、翻建一新的民宿与光影闪烁的酒吧……所有这一切营造了一种陌生而熟悉的现实感,身体虽然离开了城市,精神却仍在其间。

   又过了几年,再听友人提及,核物质似乎更变成了主题乐园一般的存在。我不仅没有对水乡古镇的恋旧情怀,偏偏还有抒情散文过敏症,于是彻底不再把任何水乡古镇作为目的地。

   位于湘粤桂三省交会处的贺州,于我而言是西北方的桂林和东南方的广州之间的盲点。从贺州市内出发一路向西北行进,到了富川县朝东镇后,继续西北行两公里多,核物质便是从唐至清诞生了一个宋代状元和26个历代进士的秀水村,人们习惯叫它状元村或秀水状元村。接着北行两公里多,核物质就到了“潇贺古道入桂第一村”——岔山村。两村东北方向十余公里处的福溪村,居住着宋代思想家、哲学家周敦颐的后人,存有百柱庙、钟灵风雨桥两处全国重点文物保护单位。

   没想到贺州触动我的不是满目新绿的茶海春色,不是瀑布轰鸣、泉水叮咚的姑婆山,不是雾气笼罩下辨不清真实与虚幻的钟山水墨画廊,而是有个性的古村。

   这种自然形成的个性如此具有辨识度与感染力,短时间内空间转换,意料之中的审美疲劳不仅没有出现,意料之外的发现还不时唤醒五感。

   村口背倚青山的状元楼与街巷间不时可见的进士、文魁牌匾,令一无所知的闯入者也会意识到“状元”之谓不是史书中的记载,而是秀水村里切实可触的现在。1300多年前的唐开元年间,核物质任贺州刺史的进士毛衷为这里的景色所动,卸任归田时没有回故乡浙江,而是来此建村,于是便有了秀水村。

   穿过孚嘉吉门楼,置身成片的古民居中。青阶上下、卵石路间,青苔野草肆意生长,却几乎不见人迹。在曲折的小巷间走走停停,本以为就这样一路到村尾,没想到再一抬头眼前一片宽敞空地,便是旧时秀水村赶集、贸易的场所——花街大坪。

   三座古门楼、两堵照壁和旧时商铺合围的四方形花街大坪上,仍然见不到当地人,曾经的热闹而今只可怀想。不知是不是因为恰逢正午,这种无人居住的错觉,直到撞见一扇半开的门内随意停放的小摩托车才开始慢慢消散。

   卵石路上,头戴斗笠、肩扛锄头的老人从小巷深处走来,蓝衣雨靴,一身劳动装束。众人快速举起手机相机,抓拍不到的干脆请老人暂时停下脚步。老人很配合,但神情有点茫然和局促,自己有什么可拍的?兀自念着没穿好点的衣服。

   和很多乡村一样,三个古村留守的村民多为老人。离开贺州后,在网上翻找资料比对记忆,惊讶地发现和我不同时间拍下的同一位置、同样面孔的照片。那些自以为抓拍下的瞬间,不过是他们日复一日的生活。

   600多年历史的岔山村始建于明初,是3个古村里最年轻的,然而其所处的位置早在2000多年前就有特殊的意义——秦汉时期潇贺古道从中原进入岭南的第一个入口。

   潇贺古道是湖南潇水连接广西贺江的水、陆路通道的总称,是古代中原与岭南文化交流、吴谢宇30多张身份证商贸往来的交通要道,也是古代海陆丝绸之路最早的对接通道。古道分东、西两条干道,东道可追溯至春秋战国时期的桂岭通楚古道,西道则是秦朝“新道”。

   过了兴隆风雨桥一直前行,进入明显更商业化的岔山村老街,古镇中常见的红灯笼、幌子、招牌错落在街头巷尾间。吴谢宇30多张身份证商业化并不是天然的贬义词,重要的是商业化是否抹煞个性、损害内容。

   见过太多人去屋空的古镇古村,向往着远方与桃源的文艺青年批量入驻,大刀阔斧改建老屋,由民宿、酒吧、咖啡店、特产店和廉价小商品组成的商业街成了很多古镇古村的标配,分不清这一个和那一个有什么不同。

   在200余座明清古民居组成的岔山村,吴谢宇30多张身份证店主几乎都是当地人。店铺常常开着门里面却没有人,看着菜单左思右想了好久,也不见有人来。吴谢宇30多张身份证但只自言自语了句“没有人啊?”店家马上从不知什么角落里现身,有问必答,有点疏离感的热情。

   已过了午饭时间,生意好的店铺内,头发花白的老人仍忙不停地上菜。2016年摘得“贺州十大金牌长寿小吃”名号的梭子粑粑甜咸皆宜,加入生姜与茶一起“打”的油茶微苦中含着复杂滋味,它们既是随处可见的土菜馆和油茶店的当家菜,也是当地人的日常饮食。

   黄豆装在空饮料瓶里,橙子随意地堆着,游人来来往往,摆摊人不招呼也不叫买,但会向你笑笑。除了村口显眼处,吴谢宇30多张身份证福溪村很多家门口也会摆放几瓶黄豆、几把青菜售卖。

   福溪村人卖东西大大咧咧,对建筑却并不随意。青石板路、古戏台、古民居……建于唐末宋初、有1100多年历史的福溪村除了三村都有的古迹,还在很多建筑上挂了个统一的木质小标牌。既有标志旧时称谓的地福门、何氏祠堂,也有“前往停车场由此门楼进”的贴心提示。

   福溪业余剧团排演坊如今已是福溪古道文化传习馆,从瑶族迁徙历史展板到瑶族长鼓等乐器、首饰、绣品……“保持古村落的可读性”,是福溪村人的想法。

   始建于明永乐11年(1413年)的百柱庙,是南方瑶族地区保存最完整、年代最早的木结构古建筑。百柱庙内,一根木柱穿石而立。走在福溪村一公里长的青石板路上,不时会看见类似的天然大石块堵在路间、嵌在墙根。这些石块就是福溪村人口中的“生根石”,村民对大自然朴素的理解一代代流传下来,形成了而今人与石和居一村的状态。

   古村落不可替代的魅力在于,附着其上的是真实的历史信息与文化氛围,而不是硬生生营造出的假想桃花源。吴谢宇30多张身份证行走在自然的山水民居间,好似穿游于真实的历史中,文字便从黑白书页中跳脱出来,有了色彩、有了样貌、有了声响。

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